盛唐时(shí)期贵族以肥为美(měi)，中国(guó)四大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰(fēng)腴美人。

但随着时(shí)代变(biàn)迁，人(rén)们(men)不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思的审美也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这(zhè)和(hé)国内(nèi)普遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆这(zhè)个地方，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉(méi)大(dà)眼的美女。

如今(jīn)电视上经常(cháng)看到的(de)女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现(xiàn)象，那就是很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到内陆生(shēng)活(huó)，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎(zěn)么(me)看待(dài)这(zhè)个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差(chà)异(yì)，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地(dì)区，不同的民(mín)族有着各自(zì)的宗教(jiào)信仰(yǎng)和习(xí)俗，他(tā)们说着民族的(de)语言，饮食习(xí)惯也和(hé)内陆有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信仰自(zì)由(yóu)，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环(huán)境和接(jiē)受(shòu)的文化教育，不同程度(dù)上(shàng)都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物主义者，一些宗教文化(huà)方(fāng)面的规定和习俗会让这些男(nán)性无法适应，也(yě)不(bù)是所有人(rén)都(dōu)能接受(shòu)，自然而(ér)然地(dì)，他(tā)们也不(bù)会(huì)与(yǔ)意(yì)见不合的人组合家庭(tí不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思ng)。

再来说(shuō)说饮食(shí)方面，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺(quē)的食(shí)物(wù)，它们通常以(yǐ)配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被(bèi)新(xīn)疆人(rén)摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达(dá)到统一的(de)人即使结了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧(qí)变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人(rén)和内(nèi)陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国(guó)家之间(jiān)有文化(huà)冲突(tū)，地区与地区之间也存在同样(yàng)的问题(tí)。

试想一下(xià)，两个在文化差(chà)异巨大的环境中成(chéng)长的人，若其中一(yī)方要为了另一方改掉(diào)养(yǎng)成了二十(shí)多(duō)年的生(shēng)活习惯，放下偏(piān)见去学习(xí)、适(shì)应他们的习(xí)俗文化，是一件多不(bù)容易的(de)事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也(yě)不希望(wàng)自(zì)己看着长大的(de)女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的(de)内陆(lù)，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的(de)事，但从恋爱(ài)走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美了(le)！是不是(shì)很羡慕呢？

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